Mostra
Making the World - Spirituelle Welten
Kunstmuseum Basel
St. Alban-Graben 16, 4051 Basel
Gli oggetti selezionati, così come i miti e i culti che li animano, ci incoraggiano a meravigliarci simultaneamente della loro fenomenale diversità e a considerare la loro profonda unità.
Veranstaltungsdetails
Il Museum der Kulturen Basel e il Kunstmuseum Basel hanno unito le forze per esplorare un tema ampio e diversificato in due mostre: il modellamento del mondo da parte dell'uomo. Il Kunstmuseum si concentra sullo spirito umano e la sua realizzazione religiosa nell'interpretazione del mondo.
Gli oggetti europei e non europei di entrambi i musei si riuniscono in quattro capitoli. Un mito della creazione indù di divinità e demoni in lotta è giustapposto all'antica Titanomachia; un dispositivo di culto balinese che mostra la via dell'anima incontra i diavoli che reclamano contrattualmente l'anima di una persona morente; i dipinti su rotolo tibetani offrono la prospettiva di entrare in uno dei vari paradisi, mentre gli dei olimpici fanno della psiche mortale il loro pari. Tanto popolari quanto il dio indù Ganesha, accessibile e accessibile, sono Venere e Cupido nel Rococò, i rappresentanti divini della bellezza e dell'amore. Shiva brilla come il migliore di tutti i ballerini, mentre il dodicenne Gesù stupisce gli scribi nel tempio con la sua intelligenza sovrumana.
Infine, il divino si mostra a volte indirettamente o è letteralmente cospicuo per la sua assenza: i templi indù balinesi presentano un trono vuoto alle divinità che indugiano temporaneamente. Il rito ebraico conosce un tale trono alla circoncisione; lì è riservato al profeta Elia. Su ordine di Giosuè, il Dio dell'Antico Testamento ferma il sole e la luna per un giorno senza fare lui stesso un'apparizione. E su una grande ala dell'altare, i dieci comandamenti sono adorati da angeli e santi, così la Parola di Dio è celebrata al posto di Dio.
Gli oggetti selezionati, così come i miti e i culti che li animano, ci incoraggiano a meravigliarci della loro fenomenale diversità e a considerare allo stesso tempo la loro profonda unità.
Nota: Questo testo è stato tradotto da un software di traduzione automatica e non da un traduttore umano. Può contenere errori di traduzione.
Gli oggetti europei e non europei di entrambi i musei si riuniscono in quattro capitoli. Un mito della creazione indù di divinità e demoni in lotta è giustapposto all'antica Titanomachia; un dispositivo di culto balinese che mostra la via dell'anima incontra i diavoli che reclamano contrattualmente l'anima di una persona morente; i dipinti su rotolo tibetani offrono la prospettiva di entrare in uno dei vari paradisi, mentre gli dei olimpici fanno della psiche mortale il loro pari. Tanto popolari quanto il dio indù Ganesha, accessibile e accessibile, sono Venere e Cupido nel Rococò, i rappresentanti divini della bellezza e dell'amore. Shiva brilla come il migliore di tutti i ballerini, mentre il dodicenne Gesù stupisce gli scribi nel tempio con la sua intelligenza sovrumana.
Infine, il divino si mostra a volte indirettamente o è letteralmente cospicuo per la sua assenza: i templi indù balinesi presentano un trono vuoto alle divinità che indugiano temporaneamente. Il rito ebraico conosce un tale trono alla circoncisione; lì è riservato al profeta Elia. Su ordine di Giosuè, il Dio dell'Antico Testamento ferma il sole e la luna per un giorno senza fare lui stesso un'apparizione. E su una grande ala dell'altare, i dieci comandamenti sono adorati da angeli e santi, così la Parola di Dio è celebrata al posto di Dio.
Gli oggetti selezionati, così come i miti e i culti che li animano, ci incoraggiano a meravigliarci della loro fenomenale diversità e a considerare allo stesso tempo la loro profonda unità.
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